في رواية عن أنس صححها الألباني، طال بلاء أيوب ثماني عشرة سنة. وكان رجلان يزورانه، فظن أحدهما أن طول المرض يعني أن أيوب فعل ذنبا عظيما. لم يوافق أيوب على هذا الكلام، وذكر حرصه على تعظيم اسم الله. وكانت زوجته تساعده وترعاه في مرضه. نتعلم أن نحسن الظن بالمريض ونقف إلى جانبه، وأن المرض ليس دليلا لنا نحكم به على قلب إنسان. وللرواية كلام عند العلماء، محفوظ في مصادر القصة.
طُولُ الْبَلَاءِ وَحُسْنُ الظَّنِّ
مصادر المشهد
- حديث أنس في بلاء أيوب — تصحيح الألباني، الصحيحة17
صححه الألباني، وأصله في ابن حبان2898 والبزار6333 والحاكم4115. لا ينسب الاتفاق إلى المحدثين.
- تعقيب ابن كثير على رفع حديث أنس في بلاء أيوب
قال: غريب رفعه جدا والأشبه أن يكون موقوفا. يحتفظ بالتعقيب في مصدر المشهد للبالغين.
اقرأ نص الفصل كاملاً
طُولُ الْبَلَاءِ وَحُسْنُ الظَّنِّ
في رواية عن أنس صححها الألباني، طال بلاء أيوب ثماني عشرة سنة. وكان رجلان يزورانه، فظن أحدهما أن طول المرض يعني أن أيوب فعل ذنبا عظيما. لم يوافق أيوب على هذا الكلام، وذكر حرصه على تعظيم اسم الله. وكانت زوجته تساعده وترعاه في مرضه. نتعلم أن نحسن الظن بالمريض ونقف إلى جانبه، وأن المرض ليس دليلا لنا نحكم به على قلب إنسان. وللرواية كلام عند العلماء، محفوظ في مصادر القصة.
فَرَحُ الْعَافِيَةِ بَعْدَ الِابْتِلَاءِ
وتكمل رواية أنس خبر زوجة أيوب. ذهبت تبحث عنه، فوجدت رجلا قد ظهرت عليه العافية ولم تعرفه أول الأمر. سألت عن أيوب المبتلى، وقالت إن هذا الرجل يشبهه كثيرا حين كان صحيحا. فأخبرها أنه أيوب، وقد شفاه الله. وتذكر الرواية عطاء واسعا له في موضعي القمح والشعير. نفرح بعافية نبي الله بعد طول البلاء، ونتذكر رحمة الله وعناية الزوجة. ونقرأ خبر جراد الذهب في مشهده المستقل، لأنه رواية أخرى.