إِيمَانٌ وَهِجْرَةٌ

إِيمَانٌ وَهِجْرَةٌ

آمن لوط بإبراهيم، ونجاهما الله إلى الأرض المباركة. جمع بين النبيين الإيمان بالله والاستجابة له، ثم دعا لوط قومه إلى عبادة الله وترك الفساد. تبدأ صلته بإبراهيم هنا بصلة الإيمان والهدى.

رَسُولٌ يَنْهَى عَنِ الْفَسَادِ

أرسل الله لوطا عليه السلام إلى قوم كانوا يفعلون أعمالا منكرة، ويعتدون ويقطعون الطريق. لم تكن حياة الناس آمنة مع هذا الفساد، ولم يكن كثرة من يفعل الخطأ تجعله صوابا.

رَسُولٌ يَنْهَى عَنِ الْفَسَادِ — تَتِمَّةُ الْمَشْهَدِ

دعاهم لوط إلى تقوى الله وطاعته، وأخبرهم بأنه لهم رسول أمين. لم يطلب منهم مالا على نصيحته، وإنما دعاهم إلى ترك ما نهى الله عنه. وكان يريد لهم النجاة، لا أن يستمروا في الإصرار على الأذى. بدأت قصته بهذا البلاغ الواضح، ثم نرى كيف قابل القوم دعوته، وكيف اشتد رفضهم حتى صاروا يهددون الناصح بدلا من أن يتوقفوا عن فسادهم.

التَّهْدِيدُ بِالْإِخْرَاجِ

لم يستجب المكذبون لنصيحة لوط عليه السلام. قالوا إنهم سيخرجونه وأهله من قريتهم، لأنهم أناس يتطهرون. جعلوا الحرص على الطهارة سببا للتهديد، بدلا من أن يرجعوا عن الخطأ.

التَّهْدِيدُ بِالْإِخْرَاجِ — تَتِمَّةُ الْمَشْهَدِ

وقالوا له أن يأتيهم بعاقبة ما حذرهم منه إن كان صادقا. فدعا لوط ربه أن ينصره على القوم المفسدين، وأن ينجيه وأهله مما يعملون. لم يكن رفضهم كلمة عابرة، فقد صاروا يحاولون إبعاد من يخالفهم في الفساد. بقي لوط ثابتا على رسالته، ولم يقبل أن يكون طريق الأمان هو مشاركتهم فيما نهى الله عنه.

رُسُلٌ يَمُرُّونَ بِإِبْرَاهِيمَ

جاءت الملائكة إلى إبراهيم عليه السلام، وبشروه، وأخبروه بأنهم أرسلوا إلى قوم لوط. ولأن لوطا كان هناك، ذكره إبراهيم، فأخبروه بأنهم أعلم بمن فيها، وأنهم سينجون لوطا وأهله إلا امرأته.

رُسُلٌ يَمُرُّونَ بِإِبْرَاهِيمَ — تَتِمَّةُ الْمَشْهَدِ

هذا الخبر يبين أن النجاة كانت معلومة قبل أن يخرج لوط من قريته. فالرسل لم يجيئوا بعمل من عند أنفسهم، بل بما أمرهم الله به. ونكتفي هنا بهذا الجزء من لقاء إبراهيم، لأن قصته وتفاصيل بشارته لها موضعها الخاص. بعد ذلك نتابع ما حدث عندما بلغ الرسل لوطا، وهو لم يعرف في بداية اللقاء أنهم ملائكة أرسلهم الله.

ضُيُوفٌ وَحِمَايَةٌ

عندما جاء الرسل لوطا عليه السلام، ضاق بالأمر، لأن ضيوفا صاروا عنده وهو يعرف فساد قومه. ثم جاء القوم مسرعين يريدون أذى الضيوف. لم يرض لوط بذلك، وطلب منهم أن يتقوا الله، وألا يسيئوا إلى من نزلوا عنده.

ضُيُوفٌ وَحِمَايَةٌ — تَتِمَّةُ الْمَشْهَدِ

دعاهم إلى الزواج الحلال وترك الأذى، وسألهم إن كان بينهم رجل رشيد يردهم عن الخطأ. لكنهم استمروا في طلبهم السيئ. عند ذلك ذكر لوط أنه لو كانت له قوة عليهم أو كان يأوي إلى ركن شديد لحمى ضيوفه. لم يكن ترك الأذى سهلا مع هؤلاء، لكن الرسول بذل جهده، ولم يسلم من عنده لمن أراد الاعتداء عليهم.

بَيَانُ الرُّسُلِ

قال الرسل للوط عليه السلام إنهم رسل ربه، وإن القوم لن يبلغوه بسوء. عند ذلك عرف أن الضيوف الذين كان يخاف عليهم ليسوا محتاجين إلى حمايته كما ظن، وأن الله أرسلهم بأمر معلوم.

بَيَانُ الرُّسُلِ — تَتِمَّةُ الْمَشْهَدِ

ويخبر القرآن بأن الذين أرادوا أذى الضيوف منعوا من ذلك. ثم أمر الرسل لوطا أن يخرج بأهله في جزء من الليل، وألا يلتفت أحد منهم. وبينوا أن امرأته لن تكون من الناجين، وأن موعد العاقبة الصبح. لم يكن المطلوب أن يبقى في القرية ليقاومهم بقوة لا يملكها، بل أن يستجيب للنجاة التي هيأها الله له وللمؤمنين.

الْخُرُوجُ لَيْلًا

خرج لوط عليه السلام بمن أمر الله بإنقاذهم في الليل. وأمر أن يسير خلف أهله، وألا يلتفتوا، وأن يمضوا إلى حيث أمروا. كان عليهم أن يكملوا طريق النجاة، وألا يرجعوا إلى المكان الذي جاء الحكم عليه.

الْخُرُوجُ لَيْلًا — تَتِمَّةُ الْمَشْهَدِ

لم ينقذهم عددهم ولا مالهم، بل رحمة الله واستجابتهم لأمره. ولم تكن امرأة لوط من الناجين، فكون الإنسان قريبا من نبي لا يغني عن الإيمان. نروي الخروج دون أن نختار أسماء طرق أو مدنا لم يخبرنا بها الدليل. أمر الله رسوله بالرحيل، فأطاع لوط ومضى، حتى انقضى الليل وجاء الموعد الذي أخبر به الرسل.

نَجَاةٌ وَعِبْرَةٌ

جاء أمر الله في الصبح، ووقعت العاقبة بالقوم الذين أصروا على الفساد. أما لوط عليه السلام ومن نجوا معه فقد حفظهم الله، وأخرجهم قبل ذلك. وتنتهي القصة بتفريق واضح بين الذين استجابوا والذين أصروا على أذى غيرهم.

نَجَاةٌ وَعِبْرَةٌ — تَتِمَّةُ الْمَشْهَدِ

كان لوط رسولا أمينا، دعا إلى الخير، ونهى عن الفساد، وحاول حماية ضيوفه، ثم أطاع أمر الله بالخروج. وعندما نقرأ خبره نتعلم أن نرفض الأذى وأن نطلب السلامة، وألا نسخر ممن يدعونا إلى الطهارة. يبقى خبر نجاة الرسول والمؤمنين، بعد دعوتهم وصبرهم، هو ما نختم به رحلتنا هنا.

الثَّنَاءُ عَلَى لُوطٍ وَنَجَاةُ الْمُؤْمِنِينَ

أعطى الله لوطا الحكمة والعلم، ونجاه من القرية التي كانت تعمل الخبائث، وأدخله في رحمته. وقد ذكره من الصالحين. فنحن نعرف فضله وهدايته، ولا نتذكر في قصته فساد قومه وحده.

أخرج الله من كان فيها من المؤمنين، ولم يوجد فيها غير بيت من المسلمين.