كان فرعون متكبرا في الأرض، وجعل الناس جماعات، يستضعف طائفة منهم. وعاش بنو إسرائيل تحت هذا الظلم، وكان أطفالهم في خطر، فخافت أم موسى عليه السلام على ولدها.
طِفْلٌ فِي زَمَنِ الظُّلْمِ
مصادر المشهد
اقرأ نص الفصل كاملاً
طِفْلٌ فِي زَمَنِ الظُّلْمِ
كان فرعون متكبرا في الأرض، وجعل الناس جماعات، يستضعف طائفة منهم. وعاش بنو إسرائيل تحت هذا الظلم، وكان أطفالهم في خطر، فخافت أم موسى عليه السلام على ولدها.
طِفْلٌ فِي زَمَنِ الظُّلْمِ — تَتِمَّةُ الْمَشْهَدِ
لكن قوة فرعون لم تكن أكبر من قدرة الله. أراد الله أن ينعم على المستضعفين، وأن يري فرعون ما كان يحذر منه. بدأت قصة موسى طفلا لا يملك أن يحمي نفسه، وأما ربه فقد حفظه وهيأ له طريقا لم يكن فرعون يتوقعه. ليس في بداية القصة جيش يقاوم الجيش، بل أم تخاف، وطفل صغير، ووعد من الله سيظهر أثره في الأحداث التالية.
وَعْدٌ لِأُمِّ مُوسَى
أوحى الله إلى أم موسى أن ترضعه، فإذا خافت عليه جعلته في الماء، وألا تخاف أو تحزن، فقد وعدها أن يرده إليها ويجعله من المرسلين. ووضعته في تابوت، وهو صندوق يحفظه، فحمله الماء حتى أخذه آل فرعون.
وَعْدٌ لِأُمِّ مُوسَى — تَتِمَّةُ الْمَشْهَدِ
قالت امرأة فرعون إن الطفل قرة عين لها وله، وطلبت ألا يؤذوه، فلعلهم ينتفعون به أو يتخذونه ولدا. وهكذا صار موسى في البيت الذي كانت أمه تخاف منه. لم يكن معنى ذلك أنها نسيته؛ فقد اشتد خوفها، وكادت تكشف أمره، لولا أن الله ثبت قلبها. كان وعد الله معها، وإن لم تر بعد كيف سيعود إليها.
عَوْدَةٌ إِلَى أُمِّهِ
طلبت أم موسى من أخته أن تتبع أثره. فراقبته من بعيد، ولم يعرف الناس صلتها به. وكان موسى لا يقبل الرضاعة من المرضعات، فأشارت أخته إلى أهل بيت يكفلونه ويحسنون رعايته.
عَوْدَةٌ إِلَى أُمِّهِ — تَتِمَّةُ الْمَشْهَدِ
عاد الطفل إلى أمه، فهدأ قلبها، وزال عنها الحزن، وعرفت أن وعد الله حق. كان كل سبب في هذه العودة مهما: متابعة أخته، وعدم قبوله المرضعات، ثم قبول الأسرة التي تحسن إليه. لم يعد موسى إلى أمه لأنها غلبت جنود فرعون، بل لأن الله حقق وعده لها. وصارت ترضع ولدها وتراه بين يديها، بعد أن كان خوفها عليه شديدا.
خَطَأٌ وَاسْتِغْفَارٌ
كبر موسى عليه السلام، وآتاه الله حكما وعلما. وفي يوم دخل المدينة، فوجد رجلين يتخاصمان، أحدهما من قومه والآخر من أعدائهم. طلب منه الرجل من قومه المساعدة، فضرب موسى الرجل الآخر بيده، فمات الرجل، ولم يكن موسى يقصد قتله.
خَطَأٌ وَاسْتِغْفَارٌ — تَتِمَّةُ الْمَشْهَدِ
لم يجعل موسى قوته عذرا، بل رجع إلى الله، واعترف بأنه ظلم نفسه، وطلب المغفرة، فغفر الله له. وعاهد ربه ألا يكون عونا للمجرمين. يبين هذا الموقف أن القوي يحتاج إلى ضبط نفسه، وأن الخطأ لا يصلح بالمكابرة. كان رجوع موسى إلى ربه صادقا، ثم جاءت أحداث جعلته يترك المدينة طلبا للأمان.
خُرُوجٌ إِلَى مَدْيَنَ
أصبح موسى عليه السلام في المدينة خائفا يترقب. ورأى الرجل الذي طلب مساعدته أمس يستغيث به مرة أخرى. لم يكن الدخول في خصومة جديدة حلا لما حدث، ثم جاء رجل من أقصى المدينة يحذره من اجتماع قوم يريدون إيذاءه.
خُرُوجٌ إِلَى مَدْيَنَ — تَتِمَّةُ الْمَشْهَدِ
خرج موسى خائفا، وسأل الله أن ينجيه من القوم الظالمين. واتجه نحو مدين، يرجو أن يهديه ربه إلى الطريق الصحيح. لم تكن معه قصة نصر في هذه اللحظة؛ كان يترك مكانا يعرفه إلى مكان لا يعرفه. ومع ذلك لم يترك الدعاء. بدأ طريق جديد، سيجد فيه عملا وأسرة، قبل أن يعود برسالة الله إلى فرعون.
عِنْدَ مَاءِ مَدْيَنَ
بلغ موسى عليه السلام ماء مدين، فوجد جماعة يسقون مواشيهم، ورأى امرأتين تمنعان مواشيهما من الاقتراب. سألهما عن حالهما، فقالتا إنهما لا تسقيان حتى يرجع الرعاة، وإن أباهما شيخ كبير.
عِنْدَ مَاءِ مَدْيَنَ — تَتِمَّةُ الْمَشْهَدِ
فسقى لهما موسى، ثم توجه إلى الظل، وسأل الله ما يحتاج إليه من خير. كان محتاجا بعد السفر، ومع ذلك قدم المساعدة. لم يطلب من المرأتين مالا قبل أن يسقي، ولم يجعل حاجته سببا لتركهما تنتظران. يظهر الموقف خدمة واضحة، ودعاء صادقا: رجل غريب يساعد من يحتاج إلى المساعدة، ثم يرجع إلى ربه طالبا الرزق والخير.
أَمَانَةٌ وَعَمَلٌ وَأُسْرَةٌ
جاءت إحدى المرأتين إلى موسى عليه السلام تمشي باستحياء، وأخبرته أن أباها يدعوه ليجزيه على السقي. ولما قص عليه خبره، طمأنه الرجل بأنه نجا من القوم الظالمين. ثم أشارت إحدى ابنتيه إلى الاستعانة به، لأنه قوي أمين.
أَمَانَةٌ وَعَمَلٌ وَأُسْرَةٌ — تَتِمَّةُ الْمَشْهَدِ
عرض الأب على موسى أن يزوجه إحدى ابنتيه، مقابل العمل عنده ثماني سنوات، فإن أكمل عشرا كانت الزيادة من عنده. واتفقا على ذلك دون أن يشق عليه. صار لموسى بعد الخوف مقام وعمل وأسرة. وعمل موسى بالاتفاق، حتى قضى الأجل ثم سار بأهله.
وروى البخاري عن ابن عباس أن موسى اختار المدة الأطول وأتمها. فقد كان وفيا بما التزمه، ثم سار بأهله بعد أن قضى الأجل.
النِّدَاءُ عِنْدَ الْوَادِي
قضى موسى عليه السلام الأجل، ثم سار بأهله. وفي طريقه رأى نارا من جانب الطور، فطلب من أهله أن ينتظروا، لعله يأتيهم بخبر أو بما يدفئهم. فلما أتاها، جاءه نداء من ربه في البقعة المباركة.
النِّدَاءُ عِنْدَ الْوَادِي — تَتِمَّةُ الْمَشْهَدِ
عرف موسى أنه في الوادي المقدس طوى، وأمره الله بعبادته وإقامة الصلاة لذكره، وذكره بالساعة. لم يكن ما بدأ بحثا عن نار ينتهي بمجرد خبر عن الطريق؛ لقد اصطفاه الله للرسالة. كان موسى الذي خرج من المدينة خائفا سيعود إليها بأمر الله، ومعه آيات واضحة. وهذه بداية مرحلة جديدة في قصته، بعد الطفولة والسفر والعمل.
آيَتَانِ وَدُعَاءٌ لِهَارُونَ
سأل الله موسى عليه السلام عن عصاه، فأخبره أنه يتوكأ عليها ويستعين بها على غنمه. أمره الله أن يلقيها، فصارت حية تسعى، ثم طمأنه وأعادها إلى حالها. وأراه آية أخرى: يده تخرج بيضاء من غير مرض.
آيَتَانِ وَدُعَاءٌ لِهَارُونَ — تَتِمَّةُ الْمَشْهَدِ
أمره الله أن يذهب إلى فرعون الذي طغى. فسأل موسى أن يشرح الله صدره، وييسر أمره، ويجعل أخاه هارون عونا له، فأجابه الله. وأمر الأخوين أن يقولا لفرعون كلاما لينا، لعله يتذكر أو يخشى. كانت مهمتهما قوية بالحجة، لكنها تبدأ بالنصح، لا بالتكبر على الناس. وطمأنهما الله بأنه معهما يسمع ويرى.
