كَيْفَ بَدَأَ التَّعَلُّقُ بِالْأَصْنَامِ؟

كَيْفَ بَدَأَ التَّعَلُّقُ بِالْأَصْنَامِ؟

أخبر ابن عباس أن بعض الأصنام حملت أسماء أناس صالحين ماتوا. صنع قومهم أنصابا تحمل أسماءهم، ولم يعبدوها أولا. ثم جاء أناس بعدهم، وذهب عنهم العلم، فعبدوها. الصالحون عباد لله، ومحبتهم لا تعني عبادتهم؛ فالعبادة لله وحده.

رَسُولٌ يَدْعُو قَوْمَهُ

أرسل الله نوحا عليه السلام إلى قومه، ليدعوهم إلى عبادة الله وحده وترك عبادة الأصنام. كان بينهم من يتعلق بأصنام سموا بعضها ودا وسواعا ويغوث ويعوق ونسرا. ولم تكن هذه الأسماء سببا يجعلها آلهة، فالله وحده هو الخالق الذي يستحق العبادة.

رَسُولٌ يَدْعُو قَوْمَهُ — تَتِمَّةُ الْمَشْهَدِ

بدأ نوح عليه السلام يبين لقومه طريق الخير، ويذكرهم بتقوى الله وطاعة رسوله. وأخبرهم بأن الله يغفر لمن يرجع إليه. كان يريد أن يسمعوا دعوته ويختاروا الإيمان، فلا يبقوا أسرى لما اعتادوه. وهكذا بدأت رحلة طويلة من الدعوة والصبر، لم تنته عند أول رفض سمعه منهم.

لَيْلًا وَنَهَارًا

لم يترك نوح عليه السلام دعوة قومه عندما رفض بعضهم كلامه. دعاهم في الليل وفي النهار، وأخبرهم بدعوته أمام الناس، وكلمهم أيضا بطريقة خاصة. كانت الوسائل تتنوع، لكن المقصود بقي واحدا: أن يعرفوا ربهم ويعبدوه وحده.

لَيْلًا وَنَهَارًا — تَتِمَّةُ الْمَشْهَدِ

غير أن كثيرا منهم لم يريدوا الاستماع. وضعوا أصابعهم في آذانهم، وتغطوا بثيابهم، وأصروا على رفض الحق. وعرض نوح عليهم الاستغفار، وذكرهم بأن الله خلقهم، وأنه جعل السماء والأرض وآيات كثيرة تدل على قدرته. كانت أمامهم نعم يستفيدون منها كل يوم، لكنه دعاهم إلى أن يعرفوا المنعم ويشكروه، بدلا من أن يستمروا في العناد.

الْمُؤْمِنُونَ لَا يُطْرَدُونَ

آمن بنوح عليه السلام أناس من قومه، لكن رؤساء المكذبين نظروا إليهم باحتقار. لم يقبلوا أن يكون من يرونه أقل منهم مالا أو مكانة صاحب حق. وقالوا إنهم لا يرون لنوح وأتباعه فضلا عليهم.

الْمُؤْمِنُونَ لَا يُطْرَدُونَ — تَتِمَّةُ الْمَشْهَدِ

رد نوح بأن عنده بينة من ربه ورحمة، وأنه لا يطلب منهم مالا على دعوته. وأوضح أنه لن يطرد الذين آمنوا، فهؤلاء سيلاقون ربهم، وليس لرؤساء القوم أن يحكموا على صدقهم من مظهرهم. ولم يزعم نوح أنه يملك خزائن الله أو يعلم الغيب أو أنه ملك. كان رسولا يبلغ ما أمره الله به، ويحفظ حق المؤمنين بدلا من أن يرضي المتكبرين.

ثِقَةٌ بِاللهِ أَمَامَ التَّهْدِيدِ

اعتمد نوح على الله عندما اشتد رفض قومه. أخبرهم أن دعوته ليست طلبا للمال، وأن أجره على ربه. لم تجعله تهديداتهم يترك تذكيرهم بآيات الله، فواصل البلاغ وهو متوكل عليه.

وهددوه بالأذى إن لم يترك دعوته، وطالبوه أن يأتيهم بما يعدهم. فبين لهم أن ذلك بيد الله، يأتيهم به إن شاء.

زَمَنٌ طَوِيلٌ وَنِهَايَةُ الْإِنْذَارِ

استمرت دعوة نوح عليه السلام زمنا طويلا جدا. يخبرنا القرآن بأنه لبث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما. ومع كل ما بذله، كان الذين آمنوا معه قليلين. وقد دعا رؤساء التكذيب الناس إلى التمسك بأصنامهم، فزادوا كثيرا منهم ضلالا.

زَمَنٌ طَوِيلٌ وَنِهَايَةُ الْإِنْذَارِ — تَتِمَّةُ الْمَشْهَدِ

ثم أوحى الله إلى نوح أنه لن يؤمن من قومه إلا من آمن، فلا يحزن على ما كانوا يفعلون. وعند انتهاء هذا الإنذار الطويل، دعا نوح ربه، وسأله المغفرة له ولوالديه وللمؤمنين. لم تكن القصة عن صبر يوم أو أسبوع، بل عن رسول استمر في أداء رسالته، ثم جاءه من الله خبر انتهاء تلك المرحلة.

السَّفِينَةُ وَسُخْرِيَةُ الْقَوْمِ

أمر الله نوحا عليه السلام أن يصنع السفينة، ووعده برعايته ووحيه. فبدأ نوح ينفذ الأمر، بينما كان المكذبون يمرون به ويسخرون منه. لم يكن عدم فهمهم لما يفعل دليلا على أنه أخطأ، فقد كان يعمل بما أمره الله به.

السَّفِينَةُ وَسُخْرِيَةُ الْقَوْمِ — تَتِمَّةُ الْمَشْهَدِ

وأخبر نوح الساخرين بأن العاقبة ستظهر، وأنهم سيعلمون من يأتيه العذاب. وكانت السفينة وسيلة النجاة التي هيأها الله قبل الطوفان. وكان عليه أن يكمل هذا العمل، دون أن تدفعه سخرية القوم إلى تركه. كانت السفينة من ألواح تشد بعضها إلى بعض، وجاء صنعها خطوة من العمل بأمر الله.

حَمْلُ الْمُؤْمِنِينَ

حين جاء أمر الله وفار التنور، أذن الله لنوح عليه السلام أن يحمل في السفينة من كل زوجين اثنين، ويحمل أهله إلا من سبق عليه الحكم، ويحمل الذين آمنوا. وهكذا اجتمع من كتب الله لهم النجاة في السفينة، ولم يكن الإيمان مقاسا بكثرة الناس.

حَمْلُ الْمُؤْمِنِينَ — تَتِمَّةُ الْمَشْهَدِ

طلب نوح من المؤمنين أن يركبوا، وذكر اسم الله عند جريانها ورسوها، وأخبرهم بأن ربه غفور رحيم. كانت السفينة تتحرك في الماء، لكن نوحا لم ينسب نجاتهم إلى الخشب وحده. لقد أخذ بالوسيلة التي أمره الله بها، وبقي معتمدا على ربه الذي حفظهم وأمره بصنعها من البداية.

حَمْدٌ وَدُعَاءٌ عَلَى الْفُلْكِ

علم الله نوحا ومن معه أن يحمدوه على نجاتهم، وأن يدعوه أن ينزلهم منزلا مباركا. فمع ركوب السفينة كان الشكر حاضرا، ومع الثقة بالنجاة كان الدعاء بالخير لما يأتي بعدها.

مَوْجٌ كَالْجِبَالِ

انفتح الماء من السماء والأرض، وجرت السفينة بالمؤمنين وسط موج عظيم وصفه القرآن بأنه كالجبال. وكان نوح عليه السلام يرى ابنه في مكان بعيد عنه، فناداه أن يركب معهم، وألا يبقى مع المكذبين.

مَوْجٌ كَالْجِبَالِ — تَتِمَّةُ الْمَشْهَدِ

ظن الابن أنه يستطيع الاحتماء بجبل، لكن نوحا بين له أن الجبل لن يحميه من أمر الله، وأن النجاة برحمة الله. ثم حال الموج بينهما، فلم يكن الابن من الناجين. هذا موقف محزن في القصة، ويبين أن القرب من نبي لا يغني عن الإيمان بالله. وقد بقي نوح عليه السلام ومن معه في حفظ الله، حتى انتهى الطوفان بأمره.

انْتِهَاءُ الطُّوفَانِ

بعد أن جرى الطوفان بأمر الله، أمر الله الأرض أن تبتلع ماءها، وأمر السماء أن تمسك عن المطر. فنقص الماء، وانتهى الأمر، واستقرت السفينة على الجودي. لم يبق نوح عليه السلام والمؤمنون تحت خطر الموج العظيم إلى غير نهاية، فقد جاء وقت السكون والنجاة.

انْتِهَاءُ الطُّوفَانِ — تَتِمَّةُ الْمَشْهَدِ

كان الذين كذبوا قد فقدوا وسائل الحماية التي ظنوا أنها تنفعهم. أما المؤمنون فنجوا برحمة الله، لا لأنهم كانوا أكثر عددا أو أشد قوة. وهنا تتوقف السفينة التي صنعت وسط السخرية، ويظهر ما وعد الله به رسوله.

سُؤَالُ نُوحٍ وَرُجُوعُهُ إِلَى رَبِّهِ

نادى نوح عليه السلام ربه بشأن ابنه، وذكر أنه من أهله، وأن وعد الله حق. فبين الله له أن ابنه ليس من الأهل الذين شملهم وعد النجاة، وأن عمله لم يكن صالحا. ونهاه عن أن يسأل ما ليس له به علم.

سُؤَالُ نُوحٍ وَرُجُوعُهُ إِلَى رَبِّهِ — تَتِمَّةُ الْمَشْهَدِ

لم يعاند نوح ربه، بل رجع إليه وطلب حمايته من سؤال لا علم له به. وسأله المغفرة والرحمة. فالأنبياء عباد لله، يعرفون أن علمه أوسع من علمهم، ويطيعونه إذا بين لهم الحق. وقد حفظ القرآن هذا السؤال وجوابه، لنفهم أن رحمة الله ووعده حق، وأن معنى الأهل الناجين لا يقتصر على رابطة القرابة.

سَلَامٌ وَبَرَكَاتٌ

أذن الله لنوح عليه السلام أن يهبط من السفينة بسلام وبركات عليه وعلى أمم ممن معه. بدأت بعد النجاة مرحلة جديدة، وحفظ القرآن ذكر نوح، ووصفه بأنه عبد شكور.

سَلَامٌ وَبَرَكَاتٌ — تَتِمَّةُ الْمَشْهَدِ

كان نوح قد دعا قومه وصبر على أذاهم، وحفظ حق المؤمنين، وصنع السفينة كما أمره الله، ثم نجا هو ومن آمن معه. وتبقى القصة تذكيرا بأن الاستجابة لله هي طريق النجاة، وأن نعم الله تستحق الشكر. تنتهي رحلتنا مع نوح بالسلام الذي وعده الله به، وبالثناء على عبد عرف فضل ربه وشكره. وأخبرنا القرآن أن الله أبقى ذرية نوح. وهذا لا يعني أن الناجين في السفينة كانوا أبناءه وحدهم؛ فقد نجا معه من آمن.